泱泱华夏，煌煌齐鲁。有地一区，灵秀所钟。凿石得金①，志其名也；诚信为金，树其人也；大蒜生金，利其民也；史曰金乡，纪其实也。

天地玄黄兮万古洪荒，济泗交汇②兮先民衍昌。伏羲画卦③兮文明曙光，大禹治水兮九州分疆④。居大野之畔兮其钓维缗⑤，积黄河之土兮其殖有桑⑥。夏有遗脉兮杜康酿酒⑦，有缗抗桀兮三星之光⑧。

日月灼灼，是为文脉。童稚在门兮蔡邕倒屐，驴鸣于野兮曹丕临丧⑨。后生可畏兮玄风犹劲⑩，东床坦腹兮郗庭墨香?。前贤若是，何以踵芳？太白踯躅兮诗赋增辉?，无咎卜居兮堪比陶翁?。肇始唐宋兮兴于明清，河南之冠兮金山儒宫?。囊锥颖脱兮柱国砥砺，嘤鸣山阳兮宝塔摩空。

众山巍巍，是为武魂。处群山之阳，藏风聚气；扼亢父之险，锁徐关兖?。镇之重者，何大于此？曹公挥鞭而破黄巾，魏兴之兆也?；于公行险以取金乡，隋兴之机也?。战之要者，何大于此？彭公挠楚，终成垓下之围?；檀公神算，竟至唱筹量沙?。将之谋者，何大于此？

金石铮铮，是为诚信。吾乡之民素有古风，其源远矣。范式有鸡黍之信，有拜母之礼，有营葬之仁，有送丧之义，有举荐之智，五常全也；杨震幕夜却金?，不欺天，不瞒神，不愚人，不昧己，四知备矣。千年以降，官吾土者清，仕他乡者廉，何也？淮橘为枳尔。

缗虽旧邦，其命维新。往事千秋越，一鸣百废兴。绘宏图以谱新篇，九湖星列，五河环绕，水清且涟；摧旧域以开新境，高楼如笋，绿树成荫，风和且畅。把酒临风，欣然为歌：

红日将出，瑞霞灿灿。水秀山青，殷殷如染。

允文允武，载经载典。红日既出，祥光灿灿。

云涌风激，蒸蒸如幻。鹏举龙禳，天高海瀚。

 

注释：

①凿石得金：《后汉书》注引《晋书·地道记》曰：“（金乡）县多山，所治名金山。山北有凿石为冢，深十余丈，隧长三十丈，傍却入为室三方。云得白兔不葬，更葬南山，凿而得金，故曰金山。”《水经注疏·济水二》也有记载。公元1年（西汉），设金乡侯国；公元25年，东汉建立后置金乡县，金乡因金山而得名。

②济泗交汇：我国古代有四条著名的独流入海的大河，称为华夏“四渎”，即“江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）”。古济水在菏泽一分为二，一条向北流入大野泽，一条向东形成菏水。菏水与古泗水在金乡交汇，使金乡成为水源丰富的富庶之地。

③伏羲画卦：伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，被称为全世界华裔的人文始祖。金乡东北有凫山，原名伏山，因多凫鸟栖居，所以改名“凫山”。成书于南北朝末期的《舆地志》记载：“（凫山）形如凫飞，世传伏羲画卦于此。”伏羲死后葬于“山阳高平”，即在金乡东北一带。金乡是伏羲生活的重要地域，其“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。

④大禹治水兮九州分疆：大禹治水时，把天下分为九州。古代洪水泛滥，大禹治水采取“播”与“潴”两种手段：播即“疏导”，引水入海；潴即“蓄积”，聚水于湖。《尚书·禹贡》说“大野既潴”，这说明大禹治水曾到巨野，并把大野泽当作蓄洪之所。

⑤居大野之畔兮其钓维缗：秦汉之前，鲁西南地区是一个岗洼相间地势卑湿的沼泽平原，大野泽为黄河下游南岸最大的湖泊。大野泽为古代十大泽薮之首，在《尔雅》《禹贡》《周礼》《左传》等很多古籍中都有记载。金乡就在大野泽附近。“其钓维缗”出自《诗经·召南·何彼禯矣》：“其钓维何？维丝伊缗。”

⑥其殖有桑：金乡古称有缗国，是有缗氏聚居之地。缗的本意是一种丝线，这说明有缗氏族人善于种桑养蚕。美国加州大学的历史学教授斯塔夫里阿斯诺在其名著《全球通史》指出，中国北部地区在这一时期驯化了当地的植物，如粟、高粱、大豆等，特别是桑树的叶子用来养蚕，加快了人类文明的进程。这其中就包括金乡，从“缗”字包含的钓鱼、植桑养蚕等内容可以看出，金乡先民的早期文明和对世界文明的贡献。

⑦夏有遗脉兮杜康酿酒：夏王相在位时，遭到外族入侵而被杀。相的妻子后缗已经怀孕，乘机逃回娘家有仍氏(今金乡县东北) ，生子少康。少康成年后被有仍氏的首领封为“牧正”，管理畜牧业。为躲避追杀，少康逃到有虞氏（今河南省虞城东），被封为庖正。有虞氏的首领把两个女儿嫁给少康为妻，并封以纶邑(今河南虞城东南)，少康始“有田一成(方十里)，有众一族(五百人)”。后来，在夏朝遗臣和同姓部落的帮助下，少康打败入侵的外族，恢复了夏朝的统治，史称“少康中兴”。在有仍期间，少康潜心研制出用秫米发酵造酒的工艺。东汉许慎在《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚，秫酒。少康，杜康也。”郭沫若在《中国史稿》中也说，杜康就是少康，夏王相的儿子。

⑧有缗抗桀兮三星之光：公元前1600年左右，夏王桀在位，召集各诸侯在有仍国开会以收敛财货。有缗国反对，夏桀征调军队打败了有缗国。《左传·昭公四年》记载：“夏桀为有仍之会，有缗叛之。”北京大学考古文博学院副院长孙华等专家认为，有缗国被打败后，族人沿黄河西进，至岷江时向南拐进入蜀地。后来，又向南拐迁徙到成都平原，不久建立了蜀王朝，创造了“三星堆”文明。

⑨童稚在门兮蔡邕倒屐，驴鸣于野兮曹丕临丧：这两句都是写金乡人王粲之事。王粲（177—217），字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。蔡邕是东汉文学家、书法家，著名才女蔡琰（蔡文姬）之父。权臣董卓当政时拜左中郎将，名重位高，家中常常高朋满座。《三国志·魏书·王粲传》记载：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”《世说新语》记载：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝（曹丕）临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各做一声送之。’赴客皆一作驴鸣。”

⑩后生可畏兮玄风犹劲：此句写金乡人王弼。王弼（226—249），字辅嗣，山阳高平人。著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《道略论》，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风。王弼“好论儒道，辞才逸辩”，何晏赞道：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”。

?东床坦腹兮郗庭墨香：《晋书·王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。鉴曰：正此佳婿邪！访之，乃羲之也，遂以女妻之。”郗鉴，高平金乡人，东晋著名军事、书法家，书圣王羲之的岳父。郗氏与其子郗愔、郗昙，孙郗超、郗俭之、郗恢均为著名书法家，合称“六郗”。唐《述书赋》赞云：“博哉四庾,茂矣六郗,三谢之盛,八王之奇”。

?太白踯躅兮诗赋增辉：李白寓居东鲁期间，曾多次游历金乡，与当时金乡范县令及薛少府交好，书写《金乡薛少府厅画鹤赞》、《赠范金卿》、《金乡送韦八之西京》、《赠友人》等诗作和壮观碑一通。

?无咎卜居兮堪比陶翁：无咎即晁补之。晁补之（1053—1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一，著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。1102年，晁补之被贬后，在金乡寓居8年。晁补之非常崇拜陶渊明，他在金乡城东建庭院，叫“归去来园”，房屋的名字都出自陶渊明的《归去来辞》。宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:“晁无咎闲居济州金乡,葺东皋归去来园,楼观堂亭,位置极萧洒,尽用陶语名目之。”

?肇始唐宋兮兴于明清，河南之冠兮金山儒宫：这两句说的是山阳书院及其前身金乡儒学（文庙）。金乡儒学，始建于唐贞观年间，据金大定《宣圣庙碑阴记》载：宋金时期，“金山儒宫，殿广百楹，为河南（黄河以南）诸邑之冠”。山阳书院培养了众多人才，仅明清两朝，就涌现出进士43名。

?扼亢父之险，锁徐关兖：金乡地势险要，著名的亢父之险位于县东北境。《战国策·齐策一》：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。”万历元年《兖州府志》：金乡县，“西北据群山之险，东南带黄河之固，是汴、兖之咽喉，水陆之要冲也”。所以金乡自古便是兵家必争之地，为兖州要地，徐州的西北门户。

?曹公挥鞭而破黄巾，魏兴之兆也：192年，黄巾军攻入兖州，杀死任城相郑遂、兖州牧刘岱。危急时刻，曹操出任兖州牧，以金乡为基地，大败黄巾军，并把黄巾军整编成青州兵，成为曹操军事的中坚力量。曹操以此为基，南征陶谦，三征吕布，为统一北方、建立魏国奠定了坚实的基础。

?于公行险以取金乡，隋兴之机也：北周末年，杨坚夺权称帝之心渐露，尉迟迥等人公开起兵反对。580年，尉迟迥的将领席毗罗率军10万屯于沛县，准备攻打徐州。于仲文带兵迎战，先智取金乡，又以金乡为饵，诱敌入伏，以少胜多，大破敌军，为隋朝的建立奠定了基础。

?彭公挠楚，终成垓下之围：这两句是写金乡人彭越之事。彭越（？—前196），昌邑（今金乡西北）人。秦二世二年（前208），刘邦从砀山北上进攻昌邑，彭越率军相助。在后来的楚汉战争中，彭越运用游击战术攻城略地，有力牵制了项羽的力量。《史记·魏豹彭越列传》记载：“汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。汉四年冬，项王与汉王相距荥阳，彭越攻下睢阳、外黄十七城。项王闻之，乃使曹咎守成皋，自东收彭越所下城邑，皆复为楚。越将其兵北走穀城。汉五年秋，项王之南走阳夏，彭越复下昌邑旁二十馀城，得穀十馀万斛，以给汉王食。”正是由于彭越对项羽的有力牵制，刘邦才得以乘虚东进，在垓下之战中彻底击败项羽。

?檀公神算，竟至唱筹量沙：檀公指金乡人檀道济。檀道济（？—436），南朝宋著名将领，祖籍高平金乡（今山东金乡县卜集乡檀庄）。檀道济深通兵法，根据多年的战争经验，写出了一部与《孙子兵法》齐名的兵书《三十六计》，成为我国军事理论上一颗璀璨的明珠。檀道济一生征战，屡立战功。《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者俱说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。”这就是我国战争史的著名战例“唱筹量沙”。

?杨震幕夜却金：《后汉书·杨震传》记载：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，故所举荆州秀才王密为昌邑（现金乡县西北）令，谒见，至夜怀金十金以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。 ( 文/刘双保)